什麼是Anti-Semitism??
從字面意思上，Semite是泛指使用「閃米特」語系的人，當中包括古代的阿拉伯民族，因此Anti-Semitism應是反閃米特語人主義。然而，後來這詞卻被專指為一切與猶太有關的事件，包括猶太人，因此Anti-Semitism正式成為「反猶主義」。
人們說猶太人是苦難的民族，正所謂「人離鄉賤」，只要一旦離開了本土或同種族聚居的地方，即時便遭受到排斥和歧視，淪為「二等公民」。猶太人滅國後，飄流散落到世界各地。多年來的逼害，他們無法在自己所身居的國家取得歸屬感，導致他們重視民族的團結大大高於國家的團結，我想這也是讓後來的猶太復國運動的興起到以色列立國的主要推動力吧！
為什麼要反猶呢？
第一，宗教原因。在猶太教的傳統中，每逢逾越節都要殺戮一名基督教的孩子，再將其血塗抹在麵包上，這種殘酷的儀式備受批判。另外，猶大是出賣耶穌基督的門徒，因此「猶太人」一字變成了叛徒、邪惡、殘酷的代名詞。
第二，社會因素。長期受歧視的猶太人不能從事生產的事業，因此猶太人開始進行各種營商或借貸取利。人們對猶太人借貸取利的手法極為不滿，認為他們貪婪、他們的世俗上帝變成了金錢。當時法國經濟大蕭條，經商致富的猶太人自然招人妒忌。p.s.備注的一點：逼使猶太人以放債為生的是社會上不同程度的歧視逼害，猶太人為保自身安全，可用重金向國王買「特免權」，以免遭到殺害。
反猶事件------德雷弗斯冤案
提起反猶事件，不得不提及在法國史上最臭名昭著的德雷弗斯冤案。在1894年，即法國的猶太人得到解放(emancipitation) 的一個世紀後，發生了德雷弗斯冤案。
德雷弗斯(Alfred Dreyfus)出身於富裕的猶太人家庭，後來成為法國軍方總參謀部的上尉。1894年底，法國情報局的一名官員亨利發現了向德國涉露法國軍事機密的紙條，他一口咬定是德雷弗斯幹的。後來，法國情報局局長皮卡爾得到證據證明德雷弗斯的清白，發現涉露機密的是一名少校。此案拖拉了許多年，其中一個支持德雷弗斯的作家左拉(Emile Zola)更被控「誹謗國家罪」，潛逃至國外。
Emile Zola
最後，涉露機密的少校潛逃了，亨利也承認對德雷弗斯的指控是捏造的，案件一直拖到1906年才判決，德雷弗斯仍舊被判了十年刑期，幸而最後得時任總統赦免，並恢復了上尉身份。
看，德雷弗斯和一眾有識之士用了十二年時間去為公義平反！然而，要數到法國軍方肯正式宣告德雷弗斯為清白已是一世紀後(1995)的事了。在法國這樣標榜民主、仁愛和自由的國家，去承認自己的錯誤，尚且要一個世紀的時間。那麼，我們臉皮薄的中國人所需的時間便要更多了。不過這並不代表我們不須去進行平反和抗爭，你不去時常提醒這個世界曾經的確發生過如此髒骯的事，政府只會任這些事埋在泥士下，不識警惕。因此，為平反六四而努力的人士不要灰心，你是推動歷史巨輪的其中一人啊，這些目標始終會達到，問題只是時間要多久、付出的代價有多少。
反猶主義與人種歧視
在充滿偏見、愚昧的社會中，不論人民教育水平如何，不肯思考的人民很容易被愚弄，一些明明是錯的道理卻被視為真理，又或高舉科學的旗幟去證明自己的荒謬的理論。就像18世紀，白人們不肯接受「人」只是動物界的其中一員，當白人科學家初見非洲黑人時，根據自己的所謂的「科學研究」，推斷出黑人是屬於「次人類」，不能被稱上「人類」。他們的論點充滿了可恥、可笑之處，然而，他們的研究卻是得到最多達官貴人的支持。原因顯而易明，他們研究的結果符合他們的心意。頃刻，展出畸形人體展覽突然流行了起來，科伊科伊人莎堤巴曼(Saatjie Baartman)是愚昧的社會下的一個受害者，而整個社會中，為莎堤巴曼挺身而出的是威得本。
今天我們可能不解為何當時社會會愚昧墮落到如斯的地步，但這也同樣證明了一點：以社會的標準或叫Norm去成為自己的標準是危險的；可能今天我們以為對的事其實是錯的，就像當年法國社會認為猶太人人種是邪惡的，歐洲人認為黑人是低等人種等這些被廣泛接納的觀點一樣。能夠在善惡難辦的世代中，不同流合污，能維持「眾人皆醉我獨醒」的狀態的人往往成為眾矢之的，像左拉和威得本，往往都只社會上的少數，注定了遭受到不同程度的逼害。
但是經過歷史的審判、時間的洗滌，最終真理是會得到彰顯的。然而，若果有識之士們不繼續、不願意進行抗爭，真理是永永遠遠不會得到彰顯的。因此無論前路有多大的困難、距離目標有多遠，只要你向前走多一步，就是為真理播下了多一顆種子，就是推動了整個時代的巨輪。不要認為歷史的發展是必然和順勢的，若沒有馬丁路德金，美國黑人至今仍是成為在自己國土上被驅逐的一群。若沒有威廉威伯斯福，廢奴主義不會盛行。
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